寒流最冷冽的那天，他把自己的手洗成冻伤了。

 

S先生在二十岁历经丧母之痛，之后开始有了强迫症。在家，他觉得地板很多细菌，每天都用擦三小时的地板；他觉得身体有细菌，洗澡连洗三小时；他觉得手上也布满细菌，每天洗手花上三小时。

 

自然，每天都很「忙碌」的他，已经被好几个老板炒了鱿鱼。朋友劝他多出去走走，结果他到了风景区，又要把「所有的」门票收集完全！他觉得很痛苦，也觉得不合理，自己却又要那样作！

 

医学研究发现，大脑中负责认知弹性的「换文件器」——扣带回（扣带回位于大脑半球内侧面, 胼胝体上面, 胼胝体沟与扣带回之间，是边缘系统的重要组成部分）若活动太过旺盛，将导致这类钻牛角尖的强迫行为。类似症状还包括：甩不掉的念头、无止境的担忧、忘不了的伤痛、沈迷于酒精违禁药。除了药物治疗，心理调适也很重要，而禅在这方面独具慧见。

 

 

唐代永徽年中，牛头山法融禅师在建初寺讲《大般若经》。他讲得太精彩，甚至还引发了地震。博陵王请教他心用的境界，法融说：

 

「恰恰用心时，恰恰无心用…无心恰恰用，常用恰恰无。」

 

意思是：悟道的人懂着用心，顺其自然，没有牵挂与执着，就好像无心的境界一样。当一个人无心，不执着于一切有相，便能有真心之用；但若真心常自起心用，那么最后也会变得昏昧无明。

 

这道理和强迫症的心理治疗相互呼应。治疗师会请S先生直接暴露在肮脏的环境下，练习接受它、放下我执，不要作任何反应。随着时间流逝，他发现自己的不舒服感受，其实有在减少，没有一直处于无法忍受的状态，这就是「恰恰用心时」。

 

逐渐地，S先生能够不在意肮脏，不会执意找寻肮脏的证据，无心于掌控环境，就进入了「恰恰无心用」的状态。

 

 

 

强迫症的人，对周遭的控制欲很强，无法忍受不确定，一定不能肮脏、一定要对称、一定要照着某种方式进行。适度掌控，是幸福与成功的条件，但过度掌控时，不仅最后没有如自己的意，还害惨了自己，这就是「常用恰恰无」。

 

S先生本身也有强迫性格，当他失眠躺在床上，一直懊恼为何自己睡不着，结果愈是懊恼，就愈是睡不着！这时，治疗师向他提出了一个奇怪的要求：

 

「当你躺在床上，一定要尽量保持清醒！」

 

治疗师让他接受整夜完全不睡都没关系的概念，最后反而能够睡着，这就接近「无心恰恰用」的境界。

 

回过头来说，到底骯不肮脏、有没有细菌，眼睛看了哪准呢？你看以为无菌了，实际上还是有细菌。这世界本来就是擦不干净的！但我们的心，却可以是清静。

 

法眼禅师是南唐时代的高僧，创立了法眼宗。有次他问学生：

 

「泉眼不通，是被泥沙堵塞；道眼不通，是被什么堵塞呢？」

 

无人能回答，法眼自己说：

 

「是被眼睛堵塞啊！」

 

别让你的心被眼睛阻塞了！

 

 

 

 

 

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